1、实践探究缘起

民族音乐映射着国内中华民族的文化形态，包括着每个民族的精神、生活方法、民族追求、民族审美情趣等等，内涵多姿多彩，有着非常强的地域风情特点。民族音乐在中国传统文化中的要紧地位，第一表目前它与传统文化互相交融、互相联系、一同进步、共创辉煌的主要特质。在音乐课教学中加大学生的民族情感的教育，让学生掌握用歌声去歌颂大家的祖国、人民，去赞颂英雄人物，去赞美祖国的大好河山，对学生有一种潜移默化的教育用途。音乐教师担负着这一历史使命。为了提升学生的民族音乐学习兴趣和热情，为将来愈加热爱民族音乐和世界音乐，陶冶高尚的情操，开阔我们的音乐视线奠定好的基础，对本校学生的音乐兴趣做了调查，发现学生对民族音乐非常不有兴趣，甚至到了很漠视的程度，说明了学校民族音乐教育教学中有不少值得大家去考虑和探索的问题。由此，作为一线教师，对本校音乐教学中民族音乐的有效教学方案进行了一些实践和探究。

2、民族音乐有效教学方案的实践和探索

为了更好地研究学情，调整教学方案，使我们的音乐教学达到最大化的有效，第一对现有学生的学情做了有关调查和剖析。通过调查研究发现，绝大部分学生喜欢时尚音乐而不喜欢民族音乐，感觉民族音乐离现实遥远，缺少根本的兴趣和热情。下面大家对此来展开考虑和探究。

1.学情调查

通过对学生的近况调查，就对时尚歌曲和民歌的喜欢程度，随机抽取三个教学班，调查数据如下：

依据抽样调查结果显示，目前的学生绝大部分都不喜欢民歌，而对时尚歌曲比较有兴趣。

2.缘由分析

上述状况在目前的初中尤其是农村初中学校里常见存在着，究其缘由，有以下几方面：

（1）学生认识上的局限性

觉得时尚歌曲能跟上年代时尚，能表达内心情感，有激情，而民歌过时了，又难唱。

（2）社会大环境的影响

学校在升学考试的重压之下，学生的脑海里早已形成如此的认识，即音乐学科不参加考试，是副课，学不学无所谓，因此导致了学生缺少必要的音乐学习基础认识；没音高定义，对音乐审美功能的认识缺少科学性、全方位性。

（3）校园内外很多媒体的影响

学生无论是校园内还是校园外，听到的大多是时尚音乐，学生自己上网搜索的也都是时尚歌曲，课外80%的学生不会去听民歌或相应的器乐曲，如此就愈加疏远了对民族音乐的认知和认识。

（4）学生不会赏析民族音乐的审美内涵

作为农村初中的学生，他们缺少对民歌与民族音乐内涵的认识和理解。不会民歌的演唱方法和办法。不会赏析民族音乐的音乐风格和审美内涵，使得自己在这一方面几乎是空白。

对于学生的近况，有好多教师埋怨我们的学生基础太差，连最基本的音乐常识都不了解。其实教师应该做有心人，越是如此，教师作为的天地越宽广。所以，第一教师不可以气馁，而应该结合学生认知规律去探究民族音乐教学的有效教学办法，先激活兴趣，再逐步提高其音乐素养。

3.民族音乐教学方案的实践与探究

新版音乐教程从选材上增加了民族音乐的内容，加大了民族音乐教学的力度，这给大家一线教学带来了契机。中学音乐教程共六册，每册五个单元，几乎每册有三到四个单元是有关民族音乐的作品，这是让大家感到欣慰的事。但从上面对学生的实质调查状况，又不可以不引起我的深思，大家的音乐教学到底如何了，学生对民族音乐的冷漠确实值得大家音乐教师检讨。学生喜欢时尚音乐无可非议，但却说明大家的学校音乐教育教学在民族音乐教学这片沃土上还是非常贫乏，需要大家下大力气，花深工夫去探讨这方面的教学办法。

鉴于此，结合有关的教学内容和学生的实质情况，对本校音乐教学中民族音乐教学的提高进行了考虑和探索，期望与同仁相互学习、切磋，一同探究民族音乐教学的新路子，从而提升学生的学习兴趣和学习热情，为学生以后愈加热爱民族音乐，继续学习、赏析民族音乐奠定好的基础。

有位教育家曾说过如此一句话：“教育最简单好办法是‘影响’”。这就是说学生不是生来就喜欢时尚音乐而不喜欢民族音乐的，重点在于教师的引导要得法，教师如何去影响学生，从而让他们喜欢上民族音乐。下面就民族音乐教学的实践探索讲解如下：

（1）借助柯尔文唱名手势帮助学生打造起音高定义

大家都知道，音乐是听觉艺术，不论是唱歌还是赏析，最重要的是有音高定义，而对于农村初级中学来讲，学生最缺少的就是音高定义，譬如说在给学生上视唱时，总是会发现学生看上去在唱谱，其实早把音唱错了，学生唱出的唱名是Do，实质发的音可能是Re或其他的音，这就说明学生没音高定义，所以自己唱错也不了解。因此，在音乐教学的同时必须要看重对学生音高能力的培养。大家可以借助学习的歌曲旋律进行识谱教学，可以先进行单音练听，一次不要多，可以是两个或三个。随后按部就班，从单音训练到单乐句的听觉训练，有对比地训练来练习和提升学生的听觉能力。另外，教师可以借助手势让学生学会七个音级的高低地方，在模唱音阶时参考各唱名的地方领悟和学习音高，譬如借用约翰?柯尔文唱名手势帮助学生理解音级之间的高低差异。

这是英国人柯尔文首创的，所以称之为“柯尔文手势”。手势借用七种不同手势和在身体前方不一样的高低地方来代表七个不一样的唱名，在空间把所唱音的高低关系体现出来。它是教师和学生之间进行音高、音准的调整、交流的一个身体语言形式。这种借用七种不一样的手势高低地方来代表七个不同音阶唱名的学习技巧，在视觉空间上把音的高低关系具体表现出来，以帮助学生形成正确的音高定义。这种教学办法把看不见、摸不着的音高化成有实质高度的“音阶手势”，并让学生在具体视唱曲中，把旋律线化成手掌的实质地方高低。具体做法是：第一步，唱单个音时结合音阶手势；唱do时，手势稳重以示主音，手势的起点在腰部，提示学生在发do音时它的韵母是O的形，所以手势半握拳成O形，以提示学生发音；唱fa时，大拇指向下，它表明唱fa的感觉要向mi靠拢；唱si时，用食指do音，它表明si的不稳定性，体现出si到do的半音关系等等。 教师用直观的手势表示出各音的相对高度，引导学生察看手势学会音准。在教学过程中，教师可以运用适合的手势起到非常重要有哪些用途。在识谱教学中，并非一味地强调这个音符应该唱多高，那个音符应该唱多低，而是适合地运用柯尔文手势。因为音符的不同，所用的手势也就不同，不一样的手势再辅以不一样的空间地方，可使学生产生对音符唱名及相对音高的联想，将学生感觉难捉摸的高音在一定量上予以视觉化、形象化。教学时，教师让学生学着用手形的变化及手位的高低调节来学唱简单的音阶；新歌教学时让学生在老师的琴声引导下边做手势边识谱，如此边唱边动，学生非常有兴趣，于是对识谱的畏难情绪无声无息地减弱了，并且音准的准确性就有效提高了。

譬如，教学《年轻人友谊圆舞曲》，由于这首歌旋律较简单，多是单音，学生训练音高非常合适，因此我使用了以下办法，让学生学着用手形的变化及手位的高低调节来学唱简单的音阶；教学时让学生在老师的琴声引导下边做手势边识谱，如此边唱边动，学生非常有兴趣，于是对识谱的畏难情绪在无声无息中减弱了，并且音准大大地提升了。借助这种手势还可以进行内心听觉练习：教师不出声歌唱，仅仅用手势表示出一个个短小的乐汇片段，需要学生唱出它们的音高，做内心听觉的练习。

比如，老师用手势做出：slsm，ld′ lm，md′sl让学生边看边记而不准唱出声音，当老师每做完一组之后，再让学生唱出这一片段，训练时教师可以哼唱出各片段第一个音的音高，然后让学生边看老师手势边唱，或自己做手势唱，假如学生音准教好还可以让学生直接唱。长期练习能非常不错地练习学生的内心听觉，培养学生的音准。

柯尔文手势还能帮助学生进行音乐记忆练习：教师可以借助手势的配合，与学生做即兴的卡农（轮唱）训练：教师即兴地慢唱旋律，并随着着手势，学生在教师歌唱两拍后模仿，做二声部卡农，训练音乐记忆。

（2）进行二声部练习提高学生听的能力

音乐学习中要擅长运用对比听觉练习，这对于学生的听力提升是非常好用的办法。可以用柯尔文手势进行二声部练习。教师用两只手的手势表示不同声部音高，调整音准、练习听觉，使学生掌握互相倾听、配合。或者是选择学生二声部歌唱中困难的片断单独进行训练。训练时不看谱、不用钢琴，只不过根据教师的手势歌唱。像《彩色的中国》《雪绒花》，这类歌曲旋律优美，歌唱性强，教师可以不需要钢琴，完全借助手势指导学生进行多声部练唱。

二声部及多声部训练具体的做法有以下几种：

①呼应式

在教学生学习《劳动的歌》这一单元时，唱《军民大生产》这首歌，可以用这种方法，可以是教师领唱、学生和唱，再变换成学生领唱、教师和唱，或女孩领唱、男孩合和等形式，让学生边唱边领会劳动号子“一领众和”的特征，学生的积极性非常高，演唱也非常投入。

②卡农式

如初二下册《打支山歌过横排》是一首江西民歌，可以先让学生听旋律，然后填词钢琴伴奏，在学生基本学会了旋律后接着使用卡农式，让学生起唱，我随后跟进，教师边唱边指挥学生唱下去，在结尾处汇合结束。有些学生开始放不开，不可以非常不错地把“引腔”唱出成效来，大家立刻示范“哎呀嘞哎”，大家唱第二小节的“哎”时学生开始唱“哎呀嘞哎”，在结尾处唱“??”字时老师拖长两拍正好和学生汇合。在学生明确了这种演唱后可以换做学生先起唱，教师随后跟进或分男女声部，用这种方法演唱，学生在演唱过程中既体验了兴国山歌演唱的特征，又感觉到了多种歌曲演唱形式的魔力。之后可以让学生自己设计演唱形式，譬如他们分成两组、三组，让学生来演唱歌曲，同时去体验感受歌曲多层次演唱的魔力。由于这是江西兴国山歌，开头有“引腔”，每一句结束处的声调里常做上扬或者下滑的处置，使用这种多层次演唱、多变化形式的演唱，调动了学生唱歌的兴趣，使学生爱上了唱歌，尤其是民歌的演唱。

另外，在歌曲演唱中可以视具体内容进行固定音型、分节组合式等形式进行唱歌教学，一方面训练了学生的听力，其次激起了学生的唱歌兴趣。

因为音乐学科的特征，学生的任何音乐学习，都需要通过聆听、感受、歌唱、演奏、创造等实践体验来完成，而要想达到这类实践需要，音高音准是基础，所以教师应该运用所有可行的方法办法去帮助学生打造音高定义，为更好地进行音乐学习和音乐实践奠定基础。

（3）在学习乐器中，巩固提高学生的听觉能力

因为农村初初中生音乐基础较差，会乐器的几乎没，因此我让学生选择一些简单易学的乐器，以练习我们的听觉。譬如竖笛演奏，口琴或口风琴演奏。由于这类乐器简单易学，有着固定的音高，非常合适中学生学习训练。陶笛也是可以学习的，有指法指导，学生学起来容易些。譬如有学生在学了一段时间后可以让他们进行合奏训练，加上一些简单的打击乐器，老师用钢琴和学生合奏，可以在课堂上进行展示，这对其他学生也是一个促进用途。乐器学习不受课时和时间的限制，学生课余时间可以进行有关训练，教师可以针对学生所学乐器撰写训练课程，罗列出合适的曲目让学生巩固训练，也可以随时对学生学习上的困难进行指导和帮助，这对学生学习音乐，提升我们的听力能力都是非常有帮助的。

（4）巧用声乐方法，提高学生的演唱水平

学生学习音乐，唱歌是其中尤为重要的表现形式，这也是音乐课标课程内容范围二“表现”的一个方面。而目前的学生因为自己平常接触多是一些时尚歌曲，学唱些时尚歌曲还凑合，对于民族歌曲或一些艺术歌曲，学生的演唱水平真是让人担心，更有学生几乎是没旋律感，他们演唱这类歌曲就像是独白，根本没旋律的定义。于是如何教学生唱歌就成了大家的最重要任务，尤其是民歌或艺术歌曲。在唱歌教学过程中结合具体的教学内容，要把唱歌的方法交给学生。

如，传统民族唱法以真声为主，大多使用腹式吸气法，其特征是气吸得深，但量少，而形成的吸气管道比较长，不利于高、中、低音声音的统一。共鸣以头、鼻腔共鸣为主，辅以喉、咽、口腔，加上少量的胸腔。形成一个上至头腔、下通喉腔和胸腔的垂直柱状的共鸣通道，以求达到最好的像戏曲闪光点的共鸣成效，与美声唱法的混合共鸣有所不同。相对来讲，民族唱法因为咬字和润腔等技法的运用，在共鸣腔管的用法上，比美声唱法要细一些和短一些，以求突出民族性。喉咙打开适度，咽腔不需要开得太宽，喉结相对稳定。放松下颚，抬高上颚。如此获得的共鸣集中在头鼻腔。还有后来的民族新唱法，因为借用了美声的胸腹式联合呼吸办法，吸气量足，易于控制，高音区主要以头控共鸣为主，增加了真伪声的混合，发出来的声音亮丽、集中、穿透力强。以适合地运用口腔共鸣和胸腔共鸣，增大音量，加强民族声乐的震惊力和艺术表演力，使高声区不但亮丽，更有美声学派金属般的声音。歌唱中，三个共鸣唱腔总是配合着用，而不需要美声学派的混合共鸣的办法，突出民族性。在对语言的美化方面，胸腔、口咽腔共鸣有哪些用途虽然不如鼻腔那样直接和明显，但在整个歌唱表演中对调节音色有哪些用途是不可忽视的。他们头、鼻腔共鸣交替配合、紧密协作，便于咬字行腔，使声音通畅甜美。歌唱表现更为生动、灵活、风格色彩和风格更为鲜明。在这方面可以用一些著名歌唱家的演唱视频让学生观赏学习，譬如民族唱法新一代的歌唱家吴碧霞（美、民兼具）、阎维文、刘斌、王宏伟等，无论在演唱办法的科学性、艺术性、年代性和民族性，还是声音的色泽、光彩、弹性、张力、方法、美感，与驾驭各种不同年代、地域、风格音乐作品的能力、表现力、吐字、行腔、韵味，乃至形象、风韵、台风等方面都具备民族性和世界性。这类都是学生学习唱歌的最好典范。除去歌曲演唱外，还有戏曲的演唱，像中国传统戏曲的演唱也出现了一些新特征，有李维康、刘长卿等少数能在传统的基础上“标新立异”人物，他们的唱腔既有传统的行腔韵味，又有现代感，更合适现代人的审美需要，是学生学习演唱中模仿的非常不错的范例。 教学案例1、《银杯》教学

师：同学们有没感觉到歌曲的音乐情绪是什么样的？表现什么内容？

生：欢快热烈。表现了他们热情好客、豪爽的性格特点特点。

师：是的，歌词写的是蒙古族人招待客人的情景，表现了他们热情好客、豪爽的性格特点特点，因此整首歌曲看上去很热烈，情绪高昂。同学们也用我们的歌声来表现一下他们的热情好客怎么样？

生：好。（师播放音乐，一块和学生演唱）

师：大伙感觉什么地方比较难唱？如何才能把歌曲的特征风格唱出来？

生：有倚音、滑音的地方；切分音、两句连接处的八度大跳，主如果声音上的处置。

师：好，下面老师用钢琴弹奏旋律，你们跟唱，注意音准、步伐。（师生合作训练歌曲旋律演唱。滑音使用教师示范演唱、领唱方法）。

师：下面请同学们跟音乐完整演唱一遍，把歌曲的热烈欢快情绪表现出来。（师播放音乐，学生跟唱。）

师：同学们还是没达到歌唱的需要，即表现豪爽、热情。大家先注意声音的控制，使用胸腔和咽腔共鸣发声，（师做示范演唱，问学生如此演唱感觉有什么特征）学生说声音仿佛有力度，比大家自己前面唱的厚实、有震惊力。

师：对了，大家就是应该注意自己唱歌时的声音，我刚刚用了共鸣音演唱的，所以声音集中、穿透力强，同学们尝试一下。

在教学生学唱《银杯》时，让学生运用喉腔和咽腔共鸣发声来表现蒙古族人豪爽、热情的性格特点，最后长音要用真伪声的混合，由于如此才能使声音集中、有穿透力，能更好地表现歌曲的内容。

（5）探究民歌唱法特征，更好地表现歌曲

民歌和民歌风格的歌曲带有浓郁的地方音调，在风格处置上北方民歌要豪放粗犷一些，南方民歌则要委婉灵巧一些，高原山区民歌要高亢嘹亮一些，平原区域民歌要舒展自如一些。国内是个多民族、地域广大的国家，因而语言丰富、民歌风格多彩。大家要让学生了解，一首歌曲是先有歌词后再谱曲的，演唱者不止是在看重词作者和作曲者的歌词和音乐，而且是在进行一次艺术再创作，要使词曲融为一体。既要考虑到曲调的规律又要照顾到语调的起伏，用咬字吐字的方法将语言加以艺术化、音乐化，才能达到词曲结合的需要。对于不同地域的民歌，学生是不了解其演唱特征的，这就需要教师加以指导、点拨。民族音乐蕴含着一个民族的灵魂，音乐即历史。中国的民族音乐具备悠久的历史，曾在周朝和唐代创造了居于世界巅峰的音乐文化，它是中华民族的无价之宝。

伴随国内新课程改革的启动，弘扬民族音乐已成为基本理念之一。课标写道“应将国内各民族出色的传统音乐作为音乐课要紧的教学内容……反映了近现代和当代中国社会生活的出色民族音乐作品中，同样应纳入音乐课的教学中。”在现阶段怎么样贯彻课改理念，更好地弘扬民族音乐是大家一线教师应该认真考虑的问题。要想表现好民歌的演唱，教师就要把一些代表性的民族民歌的演唱特征给学生加以说明。其中以汉族北方的山歌和南方的小调最有影响力和最有穿越时空界限之能力，并作为中国民歌的主要形式。北方的山歌具备粗犷质朴、直爽豪放的特征，如青海的《花儿》、陕北的《信天游》与内蒙的《爬山调》等，给人以一种身居山间旷野之中，领略高原牧场自然美景的爽朗舒畅之感。而南方则以江苏的小调为最有特点，如歌曲《茉莉花》《无锡景》《姑苏风光》等，曲调细腻委婉、脍炙人口、柔和而又流畅，给人以鸳鸯戏水、鸟语花香，小河潺潺流水之美感。这两种不同形式的民歌风格，代表了中国民族唱法的基本表现风格，但在唱法的技能方法方面，民族唱法还强调“字正腔圆”，重视发声的自然性和声音靠前、在行腔咬字时唇与齿的有力配合，以获得“字清”而“韵正”的最好成效等特征。又譬如藏族民歌，高亢、辽远，需要明亮、高亢的音色。蒙古族民歌代表性的长调和短调，尤其是长调的演唱需要气息的支撑，适合运用呼吸气，并会在适合的地方换气，从而可以保证歌曲的演唱需要。

像初一音乐上册第三单元《草原牧歌》中《牧歌》的演唱，它是一首蒙古族长调歌曲，就需要用长的气息支撑，并要在适合的地方换气，从而确保歌曲演唱的连贯、旋律的优美。还有蒙古族短调歌曲中装饰音和滑音的运用，是蒙古族民歌特有些演唱特征。

教学案例2、《牧歌》教学

……下面大家赏析另外一首歌曲《牧歌》，同学们先听音乐，听完你可以把这首歌和《银杯》做个比较，看看它有哪些特征。（PPT展示有关问题，播放歌曲）

（听完后）师：好，哪位同学来讲源于己的认识和感受？

生：这首歌曲速度非常慢。

生：这首歌曲旋律有拖长音，这首歌也有倚音……

师：那你有没发现它的长音都在什么位置？

生：（不少学生）在歌曲的结尾处。

生：旋律非常优美。

师：听到这首歌的旋律和内容，你能否想象一下蒙古族民族生活的环境是什么样的？

生：有辽阔的草原，有蓝天白云，成群的牛羊。

师：如此的生活叫人感觉如何？

生：极致美感、非常不错。

生：非常安详、非常美好。

生：有两个乐句。

师：非常不错，同学们找得很准确，像刚刚同学们所说的，这首歌在蒙古族音乐里把它叫做长调。正是由于长调步伐自由，旋律舒展、辽阔，句尾悠长，一般由两个乐句构成，意境优美，2005年联合国教科文组织将它列为“人类口头和非物质遗产代表作”。这也是蒙古族民族对世界音乐文化所作出的杰出贡献。（出示有关长调音乐常识，让学生知道）。

师：大伙说说，如此的歌曲，大家在演唱时需要注意什么？如何才能唱好它？

生：声音悠长舒展，应该注意气息的控制。

师：好，下面你们自己跟唱，找找自己比较合适的换气点，但应该注意，旋律上方标有延音线和连音线的地方绝对不可以换气，为何呢？

生：这首歌曲悠长舒展，假如在这里换气，就把音断开了，不连贯了。 师：你能给示范唱一唱吗？（大伙都鼓掌）

（生清唱）

师：非常不错，就是如此，大家不可以为换气而破坏了音乐的连贯、舒展、悠长的特征。

同学们可以尝试把小节线去掉，自由演唱，感觉歌曲旋律的自由舒展。

（学生模唱，试着找我们的换气点）

师：同学们说说你们在什么地方换气的？（生纷纷发言，有不一样的地方，师生交流找出最好地方）。

师：下面同学们根据找出的地方换气来完整演唱一遍，可以先去掉小节线，自由演唱，找找感觉。（放音乐，学生跟唱，教师注意听学生演唱状况）

师：同学们刚刚的演唱最好，就是气息的运用还不怎么样，有些没筹备好，有些气息不匀称，演唱中不够平稳。请注意这类方面，同学们在演唱起时先要深吸气，然后匀称地边唱边控制气息，切不可快吐，不然没了气息的支撑，就会出现断音而破坏了音乐的完整流畅。大伙按我说的重新唱一遍。（教师放歌曲音乐，学生做气息筹备，跟音乐演唱完整）。

师：歌曲演唱中气息的运用非常重要，特别是这首歌曲，它要表现内蒙古草原空阔、辽远、安详的特点，同时它有事内蒙民歌中的长调，步伐自由、旋律舒展、辽阔，句尾悠长，对气息的运用需要更高。

藏族歌曲主如果使用大嗓子即真声演唱，加上喉头震颤，即“振谷”，这是藏族歌曲发音特征，歌曲旋律总是起伏大，步伐自由，声音高亢明亮，音色纯净。譬如《青藏高原》。每一个民族在自己进步过程中都有自己的音乐发音特征，这就是民族性，也是音乐多样化的具体体现。教师要运用有利的教学辅助方法和媒体，加大学生民歌的赏析和演唱教学，进一步提高学生的演唱水平，以更好地表现音乐。

（6）运用多种教学形式激起学生的唱歌兴趣

弘扬民族音乐文化的形式可以多种多样，音乐教师可以结合第二课堂，组织“民族声乐演唱”“民族器乐”等兴趣小组，进一步培养学生的兴趣和能力，也可以组织部分班级拓展“民歌演唱会”“中华卡拉OK民歌大奖赛”等活动，扩大民族音乐在学生学习、日常的影响。针对目前时尚歌曲的冲击，这显然也是一种有效的导向方法。除此之外，大家也可以充分借助当地区（“南音”）的特殊民间文化，组织学生进行音乐采风，采集原生态的和变异的民族民间音乐，让学生从乡土音乐的认识和感受做起，激起学生的学习兴趣和民族情，使学生更好地认识乡土音乐、热爱乡土音乐，继而更好地认识乡土、热爱乡土。音乐教师可以和学校领导交流，借助学校宣传窗口的校园广播节目，把出色的民族音乐作为学生课余赏析的内容，以开阔学生的音乐视线。

（7）挖掘民族音乐的美学内涵，激起学生学习和赏析的热情

新的课程标准提出了“以音乐审美为核心，以兴趣喜好为动力”的课程理念。音乐审美，指的是对音乐艺术美感的体验、感悟、交流、交流与对不同音乐文化语境和人文内涵的认知。这一理念立足于国内数千年出色的文化传统，与国内教育方针中的“美育”相对应，彰显了音乐课程在潜移默化中培育学生美好情操、完善人格和以美育人的功能。音乐的情感体验，应从多元化的文化语境出发，依据音乐艺术的表现特点，引导学生对音乐表现形式的整体把握，领会音乐要点在音乐表现中有哪些用途，增进音乐素养。对于音乐学科的学习，兴趣尤为重要，它是音乐学习的根本动力和终身喜欢音乐的必要首要条件。在教学中，教师要依据学生身心发展趋势，以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式，激起学生对音乐的兴趣，不断提升音乐素养，丰富精神生活。

学生不知道民族音乐，不喜欢民族音乐，偏爱时尚音乐、摇滚音乐的现象很紧急，重要原因在于学生缺少正确的民族审美观，总嫌我们的民族音乐太土太没品位。因此，大家要帮助学生树立正确的民族审美观，让学生能真的喜欢大家的民族音乐。民族音乐是扎根于各民族生产劳动和生活之中的，在非常大程度上反映出国内劳动人民质朴的审美观。从美学的角度讲，国内民族音乐主要讲究横向方面的旋律美（当然国内民族音乐中也有一些多声部的音乐），着意于旋律塑造意境，强调音乐作品内在美与外在美的完整统一，看重音乐作品的教育价值，即音乐给人带来启示、带来欢乐、带来温馨。在审美过程中，讲究韵味、风格和特征。国内每个民族的民歌在音调、步伐上都有每个都不一样的风格、特征：新疆民歌活泼、欢快，常常带有舞蹈性的步伐；内蒙古民歌高亢、悠扬，步伐宽广；彝族民歌朴实、细腻，清爽动人，步伐丰富。国内的戏曲音乐品种繁多，几乎每个区域都有我们的地方剧种，他们在行腔、道白、武打、服装等方面各具特征。大家要引领学生多听、多看、多接触这类原汁原味的民族音乐，使他们能“乐在其中”。除除此之外，各民族都有自己独特的代表性乐器，像蒙古族的马头琴，新疆维吾尔族的手鼓、热瓦甫，哈萨克族的冬不拉等等。在具体教学过程中，教师要借助多媒体技术和视频材料，让学生通过听、看，说，真的走进民族音乐，领略其魔力，从心底爱上大家的民族音乐。

学生因为生活历程和阅历所限，在音乐学习过程中缺少对音乐审美内涵的理解，不可以非常不错地感受音乐的美感，这就需要教师准时地址拨和说明、补充，来帮助学生形成对音乐整体的把握。

教学案例3、赏析无伴奏合唱《牧歌》

……师提出问题：无伴奏合唱《牧歌》与原民歌的表演方法上有哪些不同？依据学生的回答，介绍无伴奏合唱的有关知识：无伴奏合唱过去被觉得是合唱的最高艺术形式之一。它是由人声不同音色通过不一样的方法进行组合同样具备非常强的音乐表现力。譬如大家所听到的这首无伴奏合唱《牧歌》，在艺术价值、表现意境上与原民歌基本相同，但在表现的力度和表现幅度上较原民歌的单一声部要丰富。

师：那你们能听出哪几个声部呀？

生：四个。

师：对的，有女高、女低、男高、男低，大型的合唱歌曲通常都是四个声部组成的。

师：这四个声部的旋律就像蒙古族的景色，女高音就像（天空的云），女低音就像（广阔的天空），男高音就像（洁白的羊群），男低音就像（无边无际的大草原）。 师：你们更喜欢哪一首《牧歌》呢？（前面是一首独唱的《牧歌》，使用少年独唱形式）为何？（更能显出草原的宽广、音色丰富、优美，更富有表现力。）

师：通过歌曲的赏析，你们了解这是一个什么样的民族？（幸福、自由的民族）

师：那你喜欢这个民族吗？让大家一块第三来感受一下这种漂亮宽广、幸福自由的感觉。

（复听歌曲），在此基础上完成实践三，学生先口头回答，教师依据状况矫正学生的回答，并结合作品深入知道各声部的特征：女高――高亢富有诗意，女低音――前凸后翘结实，男高――明亮宽广，男低――深沉浑厚。

第三聆听，进一步感受各声部特征与合唱音乐作品的魔力。

学生编创、学唱主旋律，领会蒙古族长调音乐自由、宽广、辽远、优美的特征。譬如有学生用男女声的搭配，也有分女高、女低音的分声部练唱。通过我们的演唱，体验、感受声音的丰富表现力。

师：无伴奏合唱《牧歌》是一首由上句和下句构成的长调民歌，其曲调悠长，连绵起伏，步伐舒展，气势宽广。

作者瞿希贤依据海默的词，把这首民歌改编成无伴奏合唱曲，使优美的民歌形象愈加前凸后翘，色彩更为丰富。不同音色的声部交替出现，互相呼应，加上浓郁和谐的和声成效，使音乐的内涵更为充实，意境得到升华。因为这首无伴奏合唱较原民歌愈加丰富、优美动听，具备独特的艺术魔力，因而遭到大家的常见喜欢，并成为无伴奏合唱的珍品。

最后学生活动：完成小创作，目的是让学生发挥想象，表达情感。

师：同学们，看你们这么喜欢这首歌曲，我有个建议，为《牧歌》尽上我们的能力，选择其中的一项任务完成。

①编一段歌词；②写一篇短文；③画一幅美图。

可以让学生当堂展示作品，教师给以鼓励和勉励。

民族音乐是个万花筒，国内有五十六个民族，每一个民族都是独特的，在音乐文化上也形成了独具魔力的民族音乐审美内涵，作为一名从事音乐教育的工作者，应该对民族音乐有足够的看重，灵活运用各种办法引导学生，加大对学生的民族音乐教育，提升学生的审美情趣，为培养下一代尽职尽责，不辜负人民的重托！

3、民族音乐有效教学方案带来的影响和成就

“世上无难事，只怕有心人。”有耕耘才会有收成。经过教师的实践和探索，在民族音乐教学范围有了可喜的成就，这主要体目前下面两方面：

1.教师层面

经过探索和实践，探索出了农村初中民族音乐教学的实践路子，发展了民族音乐教学的思路，也提高了教师的专业水平。结合教学实践而写作的《草原牧歌》教学案例在全市初中音乐新版教程案例评比中获得了二等奖，这是对教师的最好勉励，也让教师对以后的音乐教学充满了信心。

2.学生层面

经过多年的教学实践，教师欣喜地发现，目前的学生不再是以前那种对民歌与民族音乐不闻不问的样子，有好多学生在学习有关民族音乐的同时，会自觉地去查有关的资料，在课堂上一说起什么民族，他们可以说出好多有关的文化常识，包含著名的歌唱家、代表性的民族歌曲、体育盛会和民族特点的内容。在进行民族音乐赏析课上，学生掌握了听、唱音乐主题，掌握了听辨不一样的民族乐器，可以说出音乐基本要点在有关音乐作品中有哪些用途，可以结合内容和音乐，整体感知和把握音乐作品，这可以说为将来学生进一步学习音乐、赏析音乐奠定了好的基础。

当然，学无止境，教无定法。书山有路勤为径，教海无涯勤作舟。以上只不过在民族音乐教学中的一点尝试，以后还需要继续研究和探索，找到更好的教学办法，为更好地促进我校的民族音乐教育教学发挥我们的才智和热情。